音ホメオタシス：RAS脳幹網様体賦活系
ホメオタシスは学者のあいつだ、外部システムと内部システムの多様性を保持することを生物という英語のBioと 位置を保持するという意味のStatくっつけたホメオタシスじっさいの発音は、Bィオ目テータスとなる。
ニューラルネットワークの脳幹網様体賦活系
簡単に深層学習ディ〜プラ〜ニングがどういうものか教えてやろう。
まずBPバックプロパゲーションというのがある。ググれ。
音楽連続：ホワイエモーション！！？ ver10002
言語が連続すると情動的になる
音のひとつを個別に認識することは「これはドラムの音」だなと言語でイメージできるのですが、それが連続するととたんに情動的になり、言葉では言い表せなくなります。
これを言語が連続しある関係性をもった時空連続体としてひとつのゲシュタルトをもった集合として感じると言語空間から飛び出てしまい、非言語空間のもっと大きなゲシュタルトと高い抽象度のイメージを触発させる効果、つまりこの効果は音楽として今世に幅広く認知されています。
小説においての音楽
シークエンス内であればどんな条件下でもエモーションが喚起させられるかは時空連続体の関係性においてです。
ここにある小説があります。本文はこうです。
レタスとハム、そしてチーズを冷蔵庫から取り出した。時計を見ると２時を指している。山下とセックスをした後だからお腹がすいてしまった。
この場合、音楽として機能しているのは、まずレタスなどのお腹すいた系情動を喚起させています。レタス単体では効果は薄いものの連続してハムとチーズを表現するととたんになんかの料理のゲシュタルトを喚起させてしまいます。この時サンドイッチ食いたいなぁとお腹ぺこりーなっていう感情が働きます。誰もサンドイッチなんか言語を使っていないのに。
そしてその後に音楽として連続するのは時間が２時だということです。お昼かな？それとも深夜かな？村上春樹かな？すると深夜２時の景色や静けさが記憶から蘇ってくるわけです。
その後山下という生物とセックスをしたと連続します。間違いなくエロいことをしやがってうらやましい。山下という生物は間違いなくかわいい。と行った疑惑まで思い浮かんでしまうでしょう。この時、感情はエロいと同時にEvilな気分にもなります。
このシークエンスでは何を表現しているかと言えば、べつに何か大きなゲシュタルトを表現しているわけでもありません。
逆に夏というシークエンスを表現したい場合を考えましょう。
最低限、夏というゲシュタルトを言葉で表現するには何と何の関係性で表現できるでしょうか。
例１
猫 ー 道路
これだけでは夏を表現できていません。猫単体の個別的な特殊性は関係なしにして、猫と道路の意味ポジションの数値化したものをどれだけ関係しているかで計算しても夏には届かないでしょう。夏は数値化できる？
例２
もうこの時点で夏です。夏になったらガリガリ君。間違いなく暑いですし、夏です。
例３
間違いなく夏です。だってあの映画みたら夏っていいね！って思うでしょ。特に欧米人とかが（欧米か！）日本の村フェスティバルを知らないのに、独特の空気感を特別視したりする効果もありますし。おもいっきり夏を想定した設定の絵コンテばっかりなのでああなってしまうわけで、これはもはや夏のゲシュタルトを作った成功例でしょう。
この効果は果たして音であれば音楽MUSICとして表現していますが、これは適切な表現なのでしょうか。
音楽連続：エモーションHEY! ver1/0032
時間について
カント純粋理性批判中山元訳で時間について書かれている部分を引用する。
（一）時間は何らかの経験から引きだされてきた経験的な概念ではない。時間という像［＝表象］がアプリオリなものとして土台となっていなければ、同時存在ということも、継起的な存在ということも、まったく知覚できないはずである。このような時間という像を前提としなければ、いくつかの事物が同じ時点において（同時に）存在することも、異なる時点において（継起して）存在することも、心に思
055 時間の必然性 （二）時間はすべての直観において土台として利用される必然的な像である。さまざまな現象を時間から外して考えることはできるが、現象一般から時間そのものを取り去ることはできない。だから時間はアプリオリに与えられているのである。さまざまな現象が現実性をもつのは、時間においてのみ可能なことである。さまざまな現象はすべて取りのぞくことができるが、時間そのものは（現象を可能にする一般的な条件として）、取りのぞくことはできない。
オレはカントの小難しい言い回しなど英文でも読んで同じように回りくどい言い方しているので、こいつは回りくどいぜ！と腹をくくったのでカントの文章には慣れているがはじめて読む人々には若干とっかかりにくい部分はある。とにかくカントがいいたいことは時間は無いとだめだよってことだ。あたりまえだが。とりあえず物事を考える上で時間がなかったら何も考えられないのだ。
音楽の時間の必然性
C音が鳴っているとする。C音の確認をした後、その後E音が発生すると楽しい感じになるが、半音下がったフラットE音が発生すると、悲しい気分になる。この時、時間は必然性がある。
非言語への触発
この時に感情は揺れ動くが。何故だろう。直接C音とE音にはこのようにC音と書いて認識しているが、C音とE音の連続性が認められることで悲しい気分になることに関しては説明ができない。これには無条件にC音のあとにE音が連続すると悲しい気分になるという前提は無いし、誰も言語化して説明できないのだ。
グラフでみる感情の動き
簡単にグラフにすると
楽しいという感情は
これが楽しいという感情なのだ。
なんだかやるせなくないだろうか。どうみてもこれは楽しくない。
他の言語での代入
なにもこれはC音とEに限ったわけではない。上の関係性があればCの代わりが別の物でもいいのだ。
だから中山くんの通ったあとに山下くんが通ると楽しくなり、中山くんのあとに雨が降ると悲しくなる。でもいけるのだ。
これが音楽が他の現象にも通じる原理として働く証明になる。
音楽集合からの所与の説明
時空連続体に臨場感を味わっている状態、変性意識状態であり、なおかつ、差異があり、別の素材エレメントを持った集合シークエンスパターンがぶちこまれている状態
http://bedroomtourist.hatenablog.com/entry/2017/05/04/142926
この公理でなぜか半年も頓挫してしまった。
ここで重要なのは、この感情の働きが別のシークエンスでも働くということだ。
C音とE音の関係性を保持する場合、感情が働くのであればこれが
統合失調症の幻聴に関する考察３３ ＊時間がない！と言っている人！時間そのものはそもそも無いんです。 ver002
編集部より
クソだ。
まず無限を考えてください。自然は無限です。これに反論する人はいますか？
では答えましょう
・すべてを型式化した場合なにもない自然になる。
まあ普通の人ならここで読むのをやめるでしょう。
ここから先は選ばれた民だけが読むのです。あなたは地球上で最後の審判により神の王国へいくことを条件付きでOKになったのです。
自然というとわかりにくいので、すうじにします。
・・・・・２４３４８８８０２３４２３９６９２３４２３８４８２３・・・・・
これは可能無限数です。この数字の羅列が無限に続いているという意味です。円周率のπですね。これが実は自然の本当の姿なんですけど。
この自然を手である程度範囲を手で掴みます、すると
３４２３９６９２
の箇所が吐き出されてきました。これが意味です！いや意味はまだ早いか。違う
この数字を手でつかむことにより無限が有限になってしまったわけです。
例えば、３４２３９６９２をWindowsが読むこむと森の画像がでてきます。数字一個一個読み込むと木の画像がでてきます。
木を一本一本なくすには数字列を１個にすればいいわけです。それが個人です。これを個別的、特殊性とヘーゲルやマルクスはいいますが。
うそです。
木です。
ややこしくなるので個人ではありません！！！
どうしよう！！木がないよ！！ってゆう時ないですか？よくありますよね。電車の中で、「うわあああ木がない！！」というとき。ありますよね。
そういう時は本当は無限にある木を見ていないだけで木は無限にあります。
ほら
・・・・・２４３４８８８０２３４２３９６９２３４２３８４８２３・・・・・
さきほど使った木の集合を消しましたが無限に木があります。
この手で掴んだ範囲を、注意して掴んだ着目点とします。これが自我です。
うそです。やっぱわるい自我じゃないわ。
同じく時間も先程の木のように
・・・・・２４３４８８８０２３４２３９６９２３４２３８４８２３・・・・・
から
・・・・・２４３４８８８０２３４２３９６９２３４２３８４８２３・・・・・
というふうに着目点を置くので時間が足らないと思ってしまうのです。
これが幻聴です。そして存在であります。
？？？？？？？？？？？？？？？？
では木の集合を森としましたが 仮定として数字一個を木をして
３４２３９６９２は森
３は木
です。
この森と木の違いはなんでしょう。なぜ我々は３の木の塊を森として別の言葉で意味を与えているのでしょう。
これが意味です？？？？？？？？？？？？
３４２３９６９２は森← 外部環境の多様性の差異
３は木 ← 外部環境の多様性（条件
家族機能：中間全体主義における各class属性の機能のなにか（ほぼ落書き
編集部よりコメント
まったくもって頓挫下書き
創価学会の会館に行ったことがありますが最終的に仏教の議論になって日本は仏教ではないと１時間くらい熱い議論をして創価学会に入ることを人生で通産５回目くらい断りました。でもこの日は創価学会の会館で創価学会の普通の宗教団体の姿が見れました。正直、むかしの市町村区の公民館で町祭りや真言宗などの地域の夏祭りのような老若男女、いろんな職業の人たちが抽象度でいう宗教上位システムによって包摂されてその場に集っていて、そのあとお茶菓子がでてきてほんとに昔あったような公民館の地域まつりみたいな感じでした。これがヘーゲルのいう愛で結ばれる家族を包摂する市民社会の項なのでしょう。
エホバの証人の会館もいったことありますし、キリスト教も空気は若干違うものの社会システム論でいう上部システムといった感じです。
ってゆうか世界的に宗教は重要ですし、まいいか
インターネットやクラブの機能
ということでインターネットとかクラブ、もしくはカフェ、とかでは
職業関係なく、楽しく接することができるわけです。
ヘーゲルは職業団体つまり同じ職業だけのあつまりだけではあんまりあれなかんじって言ってましたけど、中世のギルドはちょっと違っていた、みたいな。ことかいてます。
法哲学では、この上に国家をかぶせて最終的に国家が戦争して資本主義の禍の本質からどうにもできないっすみたいな結論に至ってしまっています。これはマルクスの指摘で、国家かぶせただけやんけ！没神的やぞ！もっと個別的を大事にするんだ、愛という特殊、変性パターン生成を大事にしろ！とか。
このあと怒涛の展開が！！！！
所管雑感日記２０１７秋
編集部よりコメント
以下３日前に書きかけて挫折した下書き。
まず日本の義務教育学校などで教えるべきことは自然科学はデカルト
どうも僕？（名前は何になるのか）です。 すみませんすごく体の調子が悪いです。
どの辺が体調悪いのか、まずちゃんと文章が打てないまとまった考えを形にできないんですけど、気候の変化の影響もあｒ
もはやこの文章も書くの痛くて集中できてないっす。
大きなゲシュタルト構築には最低集中するのに１時間以上は集中しなくていけないのがもはや痛みによる毎秒の信号のほうがより強くてだめです。
何が痛いのか？
痛風ではなかったっす。筋肉がカッチカチでくやしーです。今は足のハムストリングスでさらにハムストリングスが膝の関節を通りふくらはぎにはいってる箇所がありますがここに今着目しています。もはやプロスポーツ選手のメンテナンスみたいなものを受けようかと思ったりもしています、
３１１震災前半年間くらい派遣で肉体労働で体ぶっこわしてから、なんだろな胃潰瘍とインフルエンザ同時に発生とかよくわからないことが起きてましたし。とりあえず一睡もできないまま肉体労働を８時間やるとかやってましたし、その後も一睡もできないことも日常茶飯事でしたので。もはやこれを書いても意味ないですけど。なぜプロスポーツ選手のメンテナンスが必要かの説明
