神経系解剖学のメモ
メモ草稿
おいしいものを食べておいしいと感じることの理由を具体的説明できない。
これと同じく何故、性的興奮が起きるのか理由を具体的に説明できない
と同じく、音楽の良さを何故かと具体的に理由を３００個くらい列挙しても
具体的に理由を説明できない。
抑圧に関する考察０１
フロイトは性的衝動を抑圧して頭おかしくなるぜと言いました。
抑圧
普段、なんとなーく生活していて抑圧ってよくある。抑圧ってさ、なんだろね？花粉やPM２．３みたいに天から降ってくるもんなの？んなわけないよね。結局さ、コンビニはいるとするじゃないですか。ファミマだったら音なるわけじゃん？コンビニ入ってふざけたりするとか、しない？しないかな・・・・汗。オレよくコンビニ入ってふざけるんだけど・・・。あたまがおかしいからかな・・・汗それは抑圧を表現しようとしているんだけどなぁ・・・あたまがおかしいからかな・・・トートロジーかな。
性的衝動とは
リピドーといいますが、性的衝動ってなんすか？男ならちんぽシコシコしたい！いますぐシコって出したい！！ってのが性的衝動ですか？女ならまんこシコシコしたい！いますぐ家帰ってシコって出したい！ってのが性的衝動ですか？
性的興奮
そもそも性的Sexullってなんだかよーくわかんないですよねえ。なんだかなぁ。なんで「他人が興奮していること」で興奮できるのかな。これって人間には同感能力があるから、そこに価値Valuを生み出しているんだけど、異性が性的興奮で阿鼻叫喚のようなセルフィッシュでチャイルディッシュな声を喘声をあげていたら、そこにひとは共感するとその感情Passionに魂ゼーレが揺さぶられてしまう、それで男ならちんぽシコシコとまんねえ！シコシコとまんねえっすわ！女だったらち○ぽ入れたい！今すぐそのちんぽを入れてくれ！たのむ！ってなるわけですか？
性的興奮ってよくシリアルキラーとか、神戸殺害事件の酒鬼薔薇容疑者が、人を殺して性的興奮を覚えたってゆうじゃないですか。それってちんぽシコシコして前立腺を刺激しているわけでもないし、オウムみたいにヨガ修行によりクンダリニー・ヨーガで第一チャクラを開いているわけでもないじゃない？
性的興奮って実は社会的関係性の抑圧をいじれることかもね。てへぺろ。今回はラカン用語は一切使わなかったけど。人間と他の生物を区別すると人間は社会性を持つのは前頭葉で言語宇宙を作れたからとか。つづく。
分業というのを追い求めて５年できたのがお寿司しかない
５年前から分業が大事だ！特にヘーゲルが大事だとアメブロとかでも言ってきていました。
ここらへんの認識は今でもそんなに代わりません。分業が問題です。
分業は仕事じゃなくても分業
たとえばボランティアでゴミ拾いをやりました。これは分業になります。でもお仕事ではありません。お金がもらえるから仕事になっていると思ったら大間違いです。世の中には分業もしないで仕事してお金だけもらっているやつらもいます。仕事をしていたら神から罰を受けなくなる、仕事をしていたら天国にいけるのだ。そんな宗教なのです。
聖書では何回も神から罰パニッシュメントがあります。この神は妬みやすい神だと神が言っていますので、何回も神から罰が与えれラているので
やめてくれえええ！！！死にたくねえええ
という恐怖で、簡単なお仕事さえしていれば神の契約をやぶることはないだろうと考えて、JOBというのを作り出したのだ！！！！！！！
とにかく分業は役割です。何回も書いていますがオレもボケてきてるんでしょうか。まったくこっから進んでいない気がします。死マウス
2018/2月 大気汚染＆気象
earth :: a global map of wind, weather, and ocean conditions
南半球でサイクロン多発
大韓民国では平昌オリンピック開幕しました。北半球の、というか中国の大気汚染ですが２日くらいやばいときがありましたがそれ以降は平年より下回っている模様です。相変わらずSOX硫黄酸化物は排出されていますしPM１０サイズのなんらかの物質が発生しています。断言できないですけど、カーボン組織をもった石炭的な燃焼機関が稼働しているかと考えられます。
サイクロンがけっこう多発しています。
特に変な動きをしていたサイクロン Cebile シェビリー？に関して
なんらかの気象操作のような疑いを持ってしまいがちです。一般庶民にはわかりません。
この動きやばないすか？
まあ一般庶民には気象操作じゃ！としかいいようがないMyth的現象です。
ベンジャミン・フルフォード情報はなしです。
｜職業：お蕎麦屋さんの中越さん ３ ver 100004
お蕎麦屋さん（９９９９）を作り出しているのは我々の社会である。実際にお蕎麦屋さんをタイムマシンで過去の時代、AD５０００のエジプトにもっていくとする。するとお蕎麦屋さんって何？ってなるでしょ？エジプトの人々は毎日暑かったりナイル川氾濫したりするし、灌漑農業で忙しくて牛が必要なところに、いきなりお蕎麦屋さんが空間上に現れるわけね。まあ、とりあえずおいしいおそばというFOODを作ってくれることはわかるけど、通貨を支払わないとイケないので、その当時エジプトで使っていた通貨では、無理っぽいんだよね。ってゆうかそば粉がないナイル川がなので、お蕎麦屋さんはそば粉を手に入れることができず在庫切れして一瞬で廃業。それ以前に電気とかないし、あとなんか水道とかもねえし、水道ができるには古代ローマの水道橋まで４０００年くらいまたないとあかん。だから存在としてお蕎麦屋さんという職業は意味がなくなって、そんな職業ねえよ！ってなるわけだ。つまり職業というのは社会の写像で、社会全体が変わってしまうと職業関数も変わってしまうのです。
つまりここでは「生きがい」をテーマにしていましたが、中越さんがお蕎麦屋さんで得られた効用「生きがい」というのはここAD５０００年のエジプトでは、職業としてお蕎麦屋さんでは得られないわけで、そして何をすれば中越さんは、その「生きがい」を手にできるかと言えば、とりあえず灌漑農業しないとみんな王も奴隷も死んでしまうので、灌漑農業やろうぜ！（バンドやろうぜみたいなノリ）灌漑農業やろうぜ！ってとりあえず、イモ掘ろうぜ！って、感じで職業もそんなもんねえよ！ファラオ王と奴隷とプリースト司祭しかないねん！勝手に職業とか作んなよ？みたいな空気ですよね。
すると社会的分業で離散されて補完関係にあった「生きがい」というものは結局、社会的分業によってのものであって、根本的には社会的分業しなければみんなでとりあえず灌漑農業しないと死んじゃう状況だと、生きがいというのは実は嘘であったことが暴露されるでしょう。
実際に、中越さんにエジプトで灌漑農業をやってもらいましたが今回、どうでしたか？
中越さん「ええ非常に楽しいですね。みんなで灌漑農業。日が暮れたらみんなでぶどう酒飲んで楽しいですし、文明って孤独っすね」
そうですね
中越さん「灌漑農業やろうぜ！不労所得なんてパラノイアだ！！」
そうですね
ファラオ王「せやねん、お前ら奴隷おらな、王もしんでまうねん」
中越さん「ファラオ王ってきさく、こんなに話しやすい王いないっす」
ファラオ王「せやろ。だって今の状況、奴隷も王も、灌漑農業やらなみんなしんでまうねん、しゃないやん？」
中越さん「文明って孤独っすよ。みんな何してるかわからへんし、スマホばっかりみて現実見てない」
ファラオ王「いいよな。ナイル川見なくてスマホばっかり見てられるんやろ」
中越さん「寂しいっすよ！だってみんな灌漑農業やってら疑うこともないですし」
ファラオ王「なるほど自由とは不自由を知らないことなのかな。だもの」
以上、WEB対談「灌漑農業やろうぜ！」でした。
｜職業：お蕎麦屋さんの中越さん ２ ver100004
お蕎麦屋さん（９８７６）にどれだけ近づいたかによってパレート最適になるわけですね。この９８７６はお蕎麦屋さんを数字にしたものです。何の根拠もない数字です。
中越さんですら半分の５７００ポイントくらいのお蕎麦屋さんですから、例えば映画「ダイハード」でブルース・ウィリスが役をやっていて、もはやブルース・ウィリスじゃねえ！これダイハードだ！この世界にダイハードの人がいるんだ！！って思わせることが大事です。これがパレート最適化です。
例えば、警察官なんて存在しないんですけど、警察官は家に帰って寝てても警察官なのでしょうか？その警官にめちゃめちゃ警官が存在している、まさにこの人は映画「警官」の中の人で警官ってゆう人だ！ってテイで話しかけると、その中の人（田中一郎さん３２さい）は思わず、警官であるべき行動経済学でいうナッジの範囲内でしか行動しないようにします。だってそれが警官であるべきのパレート最適解ですし。
その時、中の人は気持ちがいいのです。充実したな〜って家帰って大麻吸ってジュールに非番の日遊びにいってもいいわけです。
そしてまた映画「警官」の警官の役をやらなきゃいけない！おれしかいねえ！ってゆう気持ちでアメリカ村の交番に出勤するわけです。
｜職業：お蕎麦屋さんの中越さん ver1000003
蕎麦屋を初めて４０年。毎朝そばを打ち続けてきた中越さん。しかし今回で蕎麦屋を辞めることにした。娘からは「生きがいがなくなるわ」と言われたが。
ここで職業についての問題です。
Mウェーブァーは「プロ論」（読んでない）でプロテスタントが職業を作り出したことを書いた。タルコット・パーソンズは清教徒が職業を作ることを説明していた。
まず上の蕎麦屋の中越さん という数式であるが、ここのどこに清教徒が作った職業とギリシャ以前の職業があるのか考えてみよう。
ギリシャ以前は奴隷がやっていた！
そうなのだよ。だが中世のギルドに入るためにはまず、ギルドに入るための
生きがい
まず生きがいというものを発生させているものは、蕎麦屋という職業だ。
蕎麦屋をやることでおーいしーお蕎麦を社会に提供しちゃう能力が生きがいになっている。これをプロ論でいう職業だとする。
どうすればいいのか？
つまりおーいしーお蕎麦を、社会に提供することで、発生する効用と同等のサービスを生み出せれば生きがいは損失しない。
つまり、かっこいいリミックスを作って、それをクラブのフロアーで流すことでクラウドが感動する効用を得ることで、Mウェーブァーのプロ論でいう生きがいというものが発生するのだ。
つまり職業とは社会システムのたんなる関数だ。
逆方程式で解けばわかりやすい
中越さんはお蕎麦さんである。
こうなると世界中のお蕎麦やさんは中越さんになってしまう。
お蕎麦屋さんにできるだけ近い数値をはじき出されたらよしとする
お蕎麦屋さん＝（９８９６） として
中越さん＝（５６７９）とする。
それではお蕎麦屋さんの中本さんは＝中越さんになってしまうのではないか？
そういう恐怖が産まれる。
中越さん＝中本さん
これは人類に個人などいないということになる。大変だ。
では、お蕎麦屋さん以外の部分で中越さんと中本さんの差異を検証しよう。
中本さんはツイッターをやっている
この差異は、存在に対して認識するあたって、
あ！あの？マークのシャドウの影、あれ？中本さん？中越さん？どっちもお蕎麦屋さんのオーラでてるからわかんなーいよぉおおぉぉぉぉぉおおぉおおというときに便利だ。
あ！ツイッターやってる！中本さんだ！！ということで中本さんだと認識している。
人間の認識なんぞそんなもんだ。
そんなお蕎麦屋さんの打方さんが出演しているおもしろバラエティ内村さまぁ〜ずはこちら↓
３年後ホームレスになり大阪市立中央図書館で夕刻まで過ごす中越さんの話
そして時代は巡った。お蕎麦屋をやめ、イオンみたいなスーパーでバイトし、非正規雇用でテンテンとした後、ホームレスになった中越さん。今ではお蕎麦屋さんの中本さんとでは大違いである。
中越さん「あああああああ夕方まで暇だ
その時である。ツイッターをやっている中本さんが現れた。中本さんは図書館で「カッコイイそばの打ち方９９」を読んでいる。
君の名は！！！！！！！！
